به نقل از «شبستان»

لقمه‌ای که زندگی انسان را نابود می‌کند/ راه حفظ برکت در زندگی منتظران

تاریخ انتشار: ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۱۲۲۱۶

یک کارشناس مهدوی با شرح فرازی از دعای امام زمان(عج) که بر پرهیز از لقمه حرام تأکید دارد، گفت: بر اساس بیانات اهل بیت(ع) بسیاری از بدبختی‌های انسان ریشه در مال حرام و شبهه‌ناک دارد مالی که می‌تواند زندگی انسان را نابود کند.

به گزارش خبرنگار گروه غدیر و مهدویت خبرگزاری شبستان، حجت‌الاسلام «جواد نصرالله‌پور»، عضو هیئت مدیره مجمع راهبردی اندیشه مهدویت و کارشناس مهدوی در سلسله مباحثی به شرح دعای شریف  «اللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفِيقَ الطّاعَةِ .

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

.»، دعای مشهور به دعای امام زمان(عج) پرداخته است که در ادامه جلسه ای دیگر از آن مرور می شود:

 

مرحوم کفعمی در کتاب «مصباح» این دعا را از امام زمان(عج) بیان کرده است، که ۲۷ خواسته حضرت(عج) از منتظران را تبیین می کند و در واقع ویژگی های منتظران آن حضرت(ع) نیز محسوب می شود.

 

در فراز هشتم این دعا حضرت حجت(عج) بیان می کنند: ««طَهِّرْ بُطُونَنا مِنَ الْحَرامِ وَالشُّبْهَةِ؛ و شکم‌هایمان را از حرام و شبهه پاک فرما». این هشتمین خواسته امام زمان(عج) است.

 

حرام در لغت یعنی ممنوع اما در اصطلاح دینی یعنی مالی که شرعاً تصرف در آن ممنوع شده باشد؛ بر اساس بیانات اهل بیت(ع) بسیاری از بدبختی های انسان ریشه در مال حرام و شبهه ناک دارد این مال آثار نابودکننده ای در زندگی انسان می تواند داشته باشد لذا از مهمترین دلایل دعای امام زمان(عج) برای جلوگیری از این عواقب است.

 

نخستین اثر سوء لقمه حرام عدم قبولی نماز است، امام صادق(ع) می فرمایند: اگر کسی یک لقمه حرام بخورد تا ۴۰ شبانه روز نمازش پذیرفته نیست(بحارالانوار، ج۶۳، ص۳۱۴).

 

دومین اثر لقمه حرام آن است که دعای انسان پذیرفته نمی شود؛ اثر سوم لقمه حرام دچار شدن به نفرین ملائکه است؛ پیامبر(ص) فرمودند: وقتی لقمه حرام در شکم بنده ای قرار می گیرد همه ملائکه زمین و آسمان او را نفرین می کنند و تا این غذا در بدن او است، خدا به وی نظر نمی کند و اگر توبه کند پذیرفته می شود اما اگر بدون توبه بمیرد آتش جهنم بر او سزاوارتر است.

 

از دیگر عواقب سوء لقمه حرام آن است که انسان سخن حق را نمی پذیرد حتی اگر سخن رسول خدا(ص) یا فرزند پیامبر(ص) باشد. علامه مجلسی در بحار، ج۴۵، ص۸ آورده که در روز عاشورا حضرت اباعبدالله الحسین(ع) به جبهه یزدی فرمودند: علت اینکه سخن من در شما اثر ندارد این است که شکم‌هایتان از لقمه حرام پر شده است.

 

دیگر اثر لقمه حرام دچار شدن نسل و ذریه انسان به فساد است؛ امام صادق(ع) فرمودند: اثر لقمه حرام در نسل های بعدی آشکار می شود (وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۸۲).

 

لقمه حرام مصادیقی دارد که باید بررسی شود؛ نخستین مصداق این لقمه ربا است، ربا به معنای زیادی گرفتن در قرض یا معامله دو کالای هم‌جنس است. این معامله و قرض را ربوی می گویند، قرآن در آیه ۲۷۵ سوره مبراکه بقره می فرماید: «»

 

در روایتی در کتاب النوادر، ص۱۶۲ از امام باقر(ع) نقل است که فرمودند: گناه یک درهم ربا از ۴۰ عمل منافی عفت بدتر است.

 

دومین مصداق مال حرام رشوه است، در ادبیات دین اسلام و سخنان اهل بیت(ع) گناه رشوه چه دادن چه گرفتن آن در حد کفر دانسته شده است، پیامبر(ص) در روایتی که در بحارالانوار، ج۱۰۱، ص۲۷۴ آمده، فرمودند: از رشوه پرهیز کنید چون رشوه کفر ناب است و اهل رشوه بوی بهشت را استشمام نمی کنند.

 

از دیگر مصادیق لقمه حرام، کم‌فروشی است در قرآن ویل ۱۷ مرتبه تکرار شده یک بار آن مربوط به کم‌فروشان است که می فرماید: «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» وای بر کم‌فروشان یعنی کسانی که در میزان برای خود سنگین می گیرند و برای مشتری سبک می‌کشند.

 

از دیگر مصادیق لقمه حرام، غش در معامله یعنی فریب دادن مشتری و تقلب در کالای موردمعامله است، برای مثال ترکیب روغن نباتی و حیوان و فروش آن به عنوان روغن حیوانی خالص! رسول خدا(ص) فرمودند: کسی که در حق برادر مسلمان خود غش در معامله کند، خدای متعال برکت را از روزی او برداشته و زندگیش را تباه و او را به حال خود راه می کند. این یعنی حتی پول هم اگر داشته باشد برکت و تاثیر مثبت در زندگی او ندارد در حالی که گاه با پول ها و درآمدها ناچیز اما بابرکت فرزندان حافظ قرآن تربیت شده و سفر حج به جای آورده می شود.

 

اگر امروز خیر و برکتی در اقتصاد و بازار نیست چون متاسفانه غش در آنها راه یافته و خلوص لازم در اغلب موارد دیده نمی شود چنان که برای یک کالا ۱۰ قیمت متختلف بیان می شود.

 

پایان پیام/9

منبع: شبستان

کلیدواژه: امام زمان عج لقمه حرام

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۱۲۲۱۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ایمان برای انسان مؤمن امنیت به ارمغان می‌آورد

به گزارش خبرگزاری مهر، آیت‌الله رضا رمضانی در سلسله جلسات انسان اخلاقی در دعای مکارم الاخلاق امام سجاد (ع) با عنوان «قرار معنوی» که در مسجد آفخرا رشت برگزار شد، اظهار کرد: نگاه ما نسبت به صحیفه سجادیه باید یک نگاه تربیتی باشد.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه صحیفه سجادیه یک دستگاه تربیتی است، تصریح کرد: وقتی اسلام را مورد مطالعه قرار می‌دهیم می‌بینیم که می‌خواهد انسان را یک انسان اخلاقی تربیت کند.

وی با بیان اینکه انسان اخلاقی به معنای این است که با همگان ارتباطی معنادار و مبنایی دارد، افزود: اخلاقی که در دین مورد تاکید قرار گرفته به تمام ساحت زندگی انسان توجه می‌کند.

آیت‌الله رمضانی با تاکید بر اینکه انسان باید خود را تربیت کند و بردبار و خوش اخلاق باشد، اضافه کرد: ایمان برای انسان مؤمن امنیت به ارمغان می‌آورد و در جامعه یک زندگی مومنانه خواهد داشت.

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) اضافه کرد: در دعای مکارم الاخلاق از خداوند ایمان از نوع کامل آن را درخواست می‌کنیم زیرا اگر ایمان نباشد زندگی بی‌هدف می‌شود.

وی با اشاره به اینکه انسان اخلاقی در زندگی دارای هدف است و زندگی مومنانه جامعه را امن می‌کند، تصریح کرد: وجود برخی مشکلات در جامعه نشان می‌دهد که ایمان به طور کامل در زندگی برخی‌ها وارد نشده است.

وی با بیان اینکه انسان باید اعمال و رفتار خود را محاسبه کند، تصریح کرد: همه امور زندگی را نباید در این دنیا قرار دهیم و نگاه گذری باید نسبت به این حوزه وجود داشته باشیم.

آیت‌الله رمضانی با تاکید بر اینکه حیات زندگی انسان در آخرت است و آخرت به اراده خود انسان ساخته می‌شود، افزود: دعا فقط برای خواندن نیست بلکه باید با همان هدف، خود را تربیت کنیم.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه دعای مکارم الاخلاق دستگاه تربیتی است که انسان در مقام عمل برای امور صالح قرار گرفته است، اظهار کرد: فقر و غنا می‌تواند انسان را به کفر و یا حقیقت ایمان برساند.

‌

کد خبر 6095727